#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה ק""ו הוסיף ר""א בגמ' ללמוד ממנו דמכשירי הפסח דוחים שבת? (לבד הק""ו משחיטה שהיא משום מלאכה)."	"אם מכשירים שאחר השחיטה כמיחוי קרביו דוחים שבת, ק""ו מכשירים שקודם השחיטה שעדיין לא נעשה צורך גבוה."	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""א יליף מכשירים שקודם שחיטה שידחו שבת בק""ו ממיחוי קרביו הדוחה שבת אף אחר שנעשה צורך גבוה. אלו ב' תשובות השיב ע""ז ר""ע ? <p></p><p dir=""rtl"">ואיזו אחת דחה ר""א ומדוע ?</p>"	א. מה להתם שכן דחתה שחיטה את השבת.</p><p dir='rtl'>ב. שמא ימצא הקרבן מקולקל, ונדחתה שבת בחינם.</p><p dir='rtl'>ועל הפירכא השניה אמר ר&quot;א דא&quot;כ שחיטה נמי.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היתה כוונת ר&quot;ע במה שסבר לדון ק&quot;ו מהזאה שאינה דוחה שבת לשחיטה שלא תדחה ?	להזכיר לר&quot;א שהוא עצמו אמר שהזאה אינה דוחה שבת.</p><p dir='rtl'>ולא אמר בהדיא משום דלאו אורח ארעא.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;ע אמר לר&quot;א דיש לדון ק&quot;ו מהזאה שאינה דוחה שבת, ומשום דקיבל כך מר&quot;א, א&quot;כ מדוע אמר ר&quot;א גופיה שהזאה תדחה שבת לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד ר&quot;ע הוכיח מהזאה דתרומה שאינה דוחה שבת דל&quot;ד לפסח דהפסח גופיה דוחה שבת. ומ&quot;מ אשכחן מצוה שאינה דוחה שבות.</p><p dir='rtl'>והקשו מברייתא דר&quot;ע השיב להדיא מהזאה דפסח.</p><p dir='rtl'>אלא דר&quot;א שכח דין זה, ובא ר&quot;ע להזכירו. ורק דלאו אורח ארעא להזכירו בהדיא.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין הזאה דוחה שבת, הא אין כאן אלא טלטול בעלמא ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט לא אמרינן שתדחה כשאר מכשירים (למסקנא) ?	שמא יעבירנו ד&quot;א.</p><p dir='rtl'>וגרע משאר מכשירים, דס&quot;ל לר&quot;א דשוחטים על טמא שרץ, ואפשר להביא בלא הזאה. ואכילת פסחים לא מעכבא.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו טעמים פירשו בגמ' מ""ט אף לר""א דמכשירים דוחים, מ""מ אין הזאה דוחה שבת לס""ד ומסקנא? (3)"	"תחילה פי' משום דגברא לא חזי, וכה""ג אינו מחוייב ואינו דוחה.<p></p><p dir=""rtl"">והקשו מערל דאמר ר""א דאם לא מל חייב.</p><p dir=""rtl"">ודחו דאף לא חזי חייב, אך רק בחיוב שישנו בציבור. וכגון ערל דאם כולם ערלים הם צריכים למול. אבל בטומאה דא""צ להזות ועושים בטומאה, אף יחיד א""צ להזות.</p><p dir=""rtl"">והקשו מברייתא דמפורש דטמא שרץ שלא הזה חייב. [ואף למ""ד דאין שוחטים עליו, דאל""כ היינו טהור המוזכר בברייתא שם לחיוב].</p><p dir=""rtl"">אלא משום דשוחטים וזורקים על טמא שרץ, ויוכל לעשות בלא הזאה, דאכילת פסחים לא מעכבא.</p>"	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היאך אמרו בסוגיין דערל מחוייב למול לעשות פסח, הרי הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר ?	הוא רק בנכרי המתגייר ומשום גזירה לשנה הבאה, אבל ישראל המל לא. (רש&quot;י מהגמ' להלן).	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לס&quot;ד דגמ' דטעמיה דר&quot;א דאין הזאה דוחה שבת משום דגברא לא חזי ואינו מחוייב לתקן, מה הדין בחימום חמין לתינוק שיהיה ראוי למולו, לרבה ולרבא ?	לרבה - בריא מחממים לו דחזי, חולה לא דלא חזי.</p><p dir='rtl'>לרבא - כיון שגם בריא צריך חימום, א&quot;כ הכל חולים אצל מילה ולכולם אין מחממים דלא חזו.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אביי סבר לפרש דטעמיה דר&quot;א דהזאה אינה דוחה שבת, משום דכל חיוב שאינו בציבור אינו ביחיד. מהיכן הקשו ע&quot;ז בגמ', ומה התירוץ ?</p><p dir='rtl'>ומהיכן הוכיח רש&quot;י כהתירוץ ?	הרי פסח שני דישנו ביחיד ולא בציבור.</p><p dir='rtl'>ותי' דהוא משום שעשה הציבור בראשון.</p><p dir='rtl'>והוכיח רש&quot;י דהא ברובן זבין שלא עשו הציבור בראשון, אין היחיד עושה פסח שני.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אביי סבר לפרש דטעמיה דר&quot;א דהזאה אינה דוחה שבת, משום דכל חיוב שאינו בציבור אינו ביחיד.</p><p dir='rtl'>מה הטעם בדבר ? (רש&quot;י)	דמצוות פסח לכל ישראל יחד נאמרה.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לרבא דהא דהזאה לר&quot;א אינה דוחה שבת משום דאכילת פסחים לא מעכבא, הא הו&quot;ל שחיטת פסח שלא לאוכליו ?	לא לאוכליו לחולה וזקן שאינם יכולים לאכול.</p><p dir='rtl'>האי חזי, ורק דתקוני הוא דלא מיתקן.	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב יהודה פסק הלכה כר&quot;ע דמכשירים שאפשר להם מאתמול אינם דוחים שבת, בפסח ובמילה, ל&quot;ל לתרוויהו ?	"מילה - דמפסח אין ללמוד, שיש בו כרת אם לא יעשה היום. משא""כ מילה שאפשר למחר.<p></p><p dir=""rtl"">פסח - דממילה ליכא למילף, שכן נכרתו עליה י""ג בריתות.</p>"	<br/>פסחים דף סט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' תנאים יש להבאת חגיגה, לתנא דמתני' ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט ?</p><p dir='rtl'>ומה הוכיח מזה רב אשי ?	שבא הפסח בחול, ובטהרה, וכשיש בשר מועט לכל אחד.</p><p dir='rtl'>והוכיח רב אשי דאינה חובה דאורייתא, אלא כדי שיאכל הפסח על השובע.	פסחים דף סט		
